به گزارش خبرنگار مهر، آیتالله محسن ابراهیمی در خطبههای نماز جمعه این هفته میناب، به تبیین جایگاه «تسلیم» به عنوان یکی از سپاهیان عقل و «شک» به عنوان یکی از مظاهر جهل پرداخت و با اشاره به روایت امام صادق (ع) اظهار کرد: تسلیم در منطق دینی به معنای پذیرش آگاهانه حقیقت و خضوع در برابر فرمان الهی پس از شناخت حق است، نه تعطیلی عقل و تفکر.
وی افزود: انسان عاقل هنگامی که به حکمت، عدالت و رحمت الهی یقین پیدا کند، در برابر فرمان خداوند دچار مقاومت و سرکشی نمیشود و همین روحیه، سرچشمه آرامش و ثبات در زندگی است.
امام جمعه میناب با تبیین تفاوت میان «شک علمی» و «شک ویرانگر» خاطرنشان کرد: اسلام تحقیق، پرسشگری و تعقل را مذموم نمیداند، اما آنچه به عنوان لشکر جهل معرفی شده، تردیدهای بیمارگونهای است که انسان را از تصمیمگیری، حرکت و اعتماد بازمیدارد و به اضطراب و فرسودگی روحی میکشاند.
آیتالله ابراهیمی تسلیم را حقیقت بندگی دانست و با اشاره به روحیه سیدالشهدا (ع) در حادثه عاشورا، تصریح کرد: تسلیم در برابر قضای الهی، اوج عقلانیت و یقین است.
وی همچنین بر تفکیک میان «تسلیم در برابر خدا» و «تسلیم در برابر باطل» تأکید کرد و افزود: مؤمن حقیقی هرگز در برابر ظلم، فساد و طاغوت سر فرود نمیآورد، بلکه در برابر حق و عدالت الهی خاضع است.
امام جمعه میناب در بخش دیگری از سخنان خود، فضای رسانهای و جنگ روانی امروز را بستری برای تولید تردید و تخریب اعتماد عمومی دانست و هشدار داد: دشمنان ملتها تلاش میکنند با ایجاد شک در باورها، هویت، آینده و تواناییها، روح امید و انسجام را تضعیف کنند و جامعهای که گرفتار سوءظن و تردید دائمی شود، قدرت پیشرفت و مقاومت خود را از دست خواهد داد.
وی آرامش روحی، دوری از تکبر، استحکام خانواده، قانونپذیری اجتماعی و سلامت اقتصادی را از مهمترین ثمرات روحیه تسلیم برشمرد و تأکید کرد: خانوادههایی که بر پایه اعتماد، حسنظن و پذیرش حق شکل بگیرند، از آرامش و پایداری بیشتری برخوردار خواهند بود.
آیتالله ابراهیمی در پایان، نیاز امروز جامعه به تقویت روح تسلیم در برابر حق، عدالت و فرمان الهی را مورد تأکید قرار داد و خاطرنشان کرد: حفظ اعتماد، یقین و امید در جامعه، مهمترین عامل پایداری در برابر فشارها و جنگ روانی دشمنان است.
نظرات کاربران